第1857节
??而现在，宗圣满头白发，亮如冬雪。 ??不过，宗圣皮肤依旧光洁，没有丝毫的皱纹，不显苍老。 ??一些大儒心中疑惑不解，为什么无论自己怎么看，都只能看到宗圣的半张脸？ ??那些之前见过宗圣的大儒则已经习惯，都知道宗圣封圣后就是这样，似是跟圣道有关。 ??也有些人望向方运。 ??第3070章 谨言慎行，遗祸千年 ??方运的相貌停留在二十岁青年时期，一头乌黑的头发在众圣之中格外惹眼，他的皮肤不仅仅是光洁，甚至堪称细嫩，脸上充满众圣都没有的一种东西。 ??朝气蓬勃。 ??方运宛如是苍秋中的一挺青松，又好像云海中的一抹赤霞，更像是夜空中的一轮明月。 ??这种对比太强烈，只是看到方运一眼，众大儒就感到自己年轻了许多，内心充满了斗志，随时可以建功立业，完成心中的抱负。 ??方运坚毅又年轻的面庞，成为大儒眼中最璀璨的星辰。 ??方运扫视一众半圣化身，目光在宗圣化身的身上稍稍停留。 ??“人族百废待兴，本圣新封，众圣却未齐聚，一直引以为憾。今日便借此文会，谈文论道，启发群儒，为人族添砖加瓦。” ??就见一老人开口道：“半圣论道，过于精深，大儒若难以参透，执迷其中，有害无益。” ??这老人浓眉如伞，双唇极薄，面色和蔼，但双目之中却有冷意。 ??所有大儒面露惊容，许多大儒甚至许久都没有收敛脸上的惊容。 ??这人，便是云国的云圣。 ??就见宗莫居神色不变，在众人眼中依旧只有侧脸，也不去看谁，只是直直望着前方，目透虚空，眼中风云变幻。 ??其余半圣则看向云圣，王惊龙与陈庆之皆不掩饰，面色不满，但终究身为半圣，没有开口。 ??众人都意识到，方运的革新，尤其是意图废除礼殿支持法家的行为，早已得罪云圣，此次突然开口，必然与宗圣有所勾结。 ??方运笑了笑，道：“为婴儿时，知大人一举一动皆玄妙；为蒙童时，知先生一言一行皆深奥；为大儒时，知圣道精妙。我等身为半圣，若依然妄谈精妙，忽视真知，便落了下乘。” ??“方圣请指教。”云圣立刻微微拱手，身体前倾。 ??那些敬仰方运的大儒心中咯噔一下，暗道不好。 ??名为请教，实则已经开始论战，半圣拱手，必不得善了。 ??景国大儒心急如焚，人人都能想到宗圣今天会发难，但没想到，竟然是云圣先出手，这极可能打乱方运的步伐。 ??一旦云圣让方运乱了阵脚，宗圣再突然出手，方运将十分危险。 ??宗圣指掌间，向来有雷霆！ ??方运微笑道：“孔圣曰‘诲人不倦’，乐正先生曰‘教学相长’，皆是在说一件事，在我们教他人的时候，有助于自身的学习。这是其一。其二，圣道混沌，岂有精妙与不精妙之分？” ??“圣道无精妙之分，但我等需分精妙与否。”云圣道。 ??许多大儒微微点头，在这方面，他们还是赞同云圣。 ??方运却道：“所以我说云圣落了下乘。我等眼观圣道，岂能像买货一样挑挑捡捡，定品论相？我等看圣道，通便是通，不通便是不通。不通，便只能言精妙，通了，一望便知，何来精妙之说？所谓妙不可言，只因不通而已！先圣之误，流毒甚广，云圣亦如此！” ??“方圣未免过于武断！”云圣冷哼一声。 ??方运却微微一笑，道：“我知云圣精《礼》通儒，敢问千道万道，有何可说，有何不可说？” ??云圣竟然未立即回答。 ??众大儒这才意识到方运的提问方式非常巧妙。 ??方运不稳精妙不精妙，而是问可说或不可说。如果云圣说了可说的，那就证明方运的话是对的，如果说云圣说了不可说的，那方运深究细问，云圣无论答上来答不上来，都在印证方运说的那些话。 ??若是真正懂了，一定可以说出来，如果不懂，定然说不出来。 ??方运不去看云圣，转头看向大儒，缓缓道：“谨言慎行，遗祸千年！” ??天空，大道之音响彻。 ??江水之中，龙门升起。 ??这个颠覆性的论点一出，不止大儒们震惊，众圣也惊讶地望着方运。 ??刹那之后，众圣以圣念解析此言，眼中异彩连闪。 ??“善！”王惊龙似有所悟，望向方运的目光满是敬佩。 ??“善！”陈庆之微微低头，若有所思。 ??“大善！”孔长逊毫不掩饰对方运的景仰之色。 ??其余半圣或点头，或面露复杂之色，不知如何评价。 ??大儒们则隐约明白方运的意图，但都不甚明了。 ??只有极少数曾经思考过相似问题的大儒，用力点头，甚至心潮激荡。 ??方运缓缓道：“半圣之目，贯通古今。正如我曾对孔家主说过，我们不仅要看当下，也要看过去，更要看未来。当我们的目光贯通时空，看待一切的角度便完全不同。人族初生，茹毛饮血，音无意，字无形，状如野兽。而后，言同声，字同形，方可高效让他人知道自己的意图，方可高效协作。” ??“人族之所以高于禽兽，不止有锄头、刀斧等实物工具，更有语言、文字等工具。诚然，病从口入，祸从口出，但口中亦出真知！我们的先民，最先便是以音交流，我们用语音交流了上百万年，而用文字交流不足万年。所以我们大多数人更擅长倾听，而不是阅读。” ??“我们能从牙牙学语到口若悬河，是亲友谆谆教导；我们能从辩形认字到一目十行，是先生耳提面命；我们能坐在这里论道，是因为众人谈真知、说学问。经有注，注有疏，字有训诂，文有正义，都是在把原本‘精妙’的东西用更多的文字、更简单的解释、更通俗易懂的方式，来让更多人理解和学习。” ??“所以，当我们回头去看，就会发现，人族一直在变得更加‘唠叨’，一直在识图用更容易理解的方式来让后辈理解真知，我们望向未来，必然也会看到，为了表述复杂的真知，人族定会用多而简单的方式去理解和解释。” ??“谨言慎行，封住的不只有祸，还有真知，还有疑问，还有我们的创造能力！谨言慎行最可怕的是，阻止我们犯错。阻止犯错不好吗？非常不好！因为当我们不去犯错，我们便会忘记人族或者说所有生灵最优秀的能力，纠错！” ??“站在一个人角度，我们只关注一个点，一个不动的点，谨言慎行是好事，因为能避免一个人出丑，避免受到伤害，避免被嗤笑。但是，如果我们放大我们的眼界，如果有上百亿个点，上百亿的人族，都谨言慎行，结果会如何？我们拿什么唇枪舌剑？拿什么纸上谈兵？拿什么舌绽春雷！拿什么口诛笔伐！” ??许多大儒只觉头脑轰然炸开，脑海中有什么新的东西萌发！ ??第3071章 大胆说话 ??“谨言慎行，锁死的不只是我们的唇齿，还锁死了我们的心、我们的头脑、我们的脚步，甚至，锁死我们的希望，锁死我们的未来！” ??“一直有人疑惑，为什么有的族群会出现万界之主，为什么有的族群却迅速衰落，是不是有的族群掌握了正确的方向？实际上，万界万族哪有什么正确方向，无非是硬着头皮四处乱撞而已！” ??“无论是龙族、古妖、妖蛮，还是我们现在的人族，无非是走在一条被先贤用头、用血、用骨生生撞出来的一条崎岖之路！这条路上，四面八方都有阻碍，我们只有不断用我们的头、我们的血、我们的骨去一点一点撞击，找出最薄弱的地方撞碎，而后人族才能前行！撞不碎，就继续撞，因为这种选择永远胜过在原地等死！” ??“龙族不撞了，古妖撞出一条更优秀的道路；古妖不撞了，妖蛮撞出一条更优秀的道路；妖蛮不撞了，我们人族就有可能撞出一条新的道路！若是有一天，人族的后辈放弃了去撞击阻碍，那自然会停止，自然会毁灭，自然有新的生灵来取代我们！” ??“我们人族最优秀的地方便是，不会被眼前的事物遮住视线，我们不仅会看眼前，也会看过去，看未来，从而看到最接近真相的一切。我们要把所见的一切，提炼出来，总结归纳，成为我们前行的方法！的确，大家都在撞，各族都在撞，人族要做且能做到的，就是用更高效地方法去撞！这样的我们，在短期内或者无法撞破障碍，但如果用更长远的眼光去看，我们人族，必将会遥遥领先所有族群！” ??“所以，我们要摆脱所有影响我们撞击障碍的因素，比如，谨言慎行！谨言慎行的土壤，是不求有功但求无过的愚昧官僚，是蝇营狗苟的落后组织，是自闭保守锁死创新的衰亡族群。我们人族，既然能看到这一切，就必须改变！我们或许无法改变整个族群，但我们就是要从自己开始，多去说，多去做！” ??“允许大胆说话，是一个族群前行的基础！” ??“是，我们可能会说错话，会错做事，但我们只要记录下来，回头分析，认真总结，所有的错误，都会成为我们向上的阶梯！在场的都是大儒，诸位在年轻的时候，除了少数过目不忘的妖孽之辈，大都有厚厚的错题本，记录了我们在做题方面的错误。有错题本的举一下手！” ??超过七成的大儒举起手，随后，王惊龙和陈庆之竟然也跟着举手，引来善意的笑声。 ??刹那之后，许多人面露讶色。 ??因为，有错题本的大儒，平均年龄明显小于没有错题本的大儒！ ??有错题本的大儒，除了少数天才，大都是在初期并非特别优秀，但是在中后期，都会快速成长！ ??反观没有错题本的大儒，两极分化严重。 ??一种是一开始高歌猛进，天赋极高，后来与那些有错题本的大儒不相上下。 ??另一种是历尽磨难，举步维艰，晋升各文位年龄都远超其他人。 ??方运微微一笑，道：“因为我们有记录学习的错题本，有记录人生的错题本，所以，当我们一一纠正，一旦有足够的积累，必然一鸣惊人，试错，是最高效的成长。而错题本，建立在去说、去做的基础上！哪怕我们自己没有认识到错误，别人发现，让别人有所成就，对整个人族也有贡献！” ??“不说不做，或许不错，但却是在背叛先祖，背叛那一面面染血的墙壁，背叛那些在前面开路的领袖！所以……” ??方运看了一眼云圣，又看向大儒，道：“如果你们想要获得高效成长，保证每个月至少在论榜或文会发表一篇文章，迎接批判和质疑，让外界的力量，磨砺我们的头骨！人族，就是一个这样的族群！” ??所有大儒，齐齐垂首低眉，心悦诚服。 ??无论是哪一家大儒，无论圣道是否冲突，无一不服。 ??云圣轻叹一声，苦笑道：“此次出言冒犯，益大于弊，云某受教了。” ??“善！”方运微微颔首。 ??一众大儒心中更加敬佩方运，挑出对方错不算什么，把对方反驳得哑口无言也不算什么，但在让对方认错的同时承认有所收获，这就太厉害了，这才是真正的孔子门徒，儒门子弟。 ??众多大儒也同时意识到，半圣果然不一样，换成自己被当众如此驳斥，要么怒火冲天，要么无比惭愧，但云圣当众承认错误，并且肯定方运的道理，不说别的，单凭这份胸怀，封圣就不是靠运气。 ??同样，每个大儒也能感到，方运虽然反驳云圣，但并没有扩大化，仅仅是就事论事，就人论人，没有因此追击云圣，否则以方圣的才智，真想攻击，咄咄逼人，云圣必然会被气得拂袖而去。 ??按当年方运的脾气，都有可能气炸云圣这具化身。 ??方运不带烟火气地扫视众圣，道：“此次文会，先依规矩，每圣诵出最近一篇所得，启发大儒，可详解，可不详解。本圣则以白话成文，力求蒙童亦能听懂。” ??“老夫也当以白话成文！”王惊龙立刻跟进。 ??很快，大多数半圣都决定白话成文。 ??在场大儒也都明白，方运之前的话，已经说得很明白，众圣甚至大儒的文章，已经不是为了自己，而是为了整个人族。站在自己的角度上，无论怎么做都无所谓，哪怕只写一字，号称微言大义，也无人能说什么。 ??但是，若为人族，当摒除妙不可言的错误思想，解放谨言慎行的禁锢，就应该用哪怕蒙童也能看懂的文字，哪怕洋洋洒洒数万言，也好过字字珠玑看不懂。 ??众大儒回忆当年的学习经过，想起读众圣经典的过程，越发意识到方运所言的正确性。 ??普及真知，任重道远。 ??接下来，以王惊龙为首，所有半圣开始以白话文诵出自己的文章，遇到特别关键之处，一改往日那种故作姿态不屑解释的态度，都认认真真亲自注解，力求每位大儒都能听懂。 ??半圣之言，本来就远超天言，是直接把文字和语音烙印进读书人耳中，但是，读书人要完全理解却很难。 ??现在，半圣解释所有的疑难要点，文字数量上化简为繁，学习效果却化繁为简，大儒们的理解程度成几十倍地提高。 ??甚至于，可能数年才能悟通的东西，听完之后，立刻悟通。